Di BEN OKRI
Si libra nel mondo a metà del sogno. Una lunga presenza costante nella vita di un popolo ha questo effetto. La sua iconografia è penetrata nel subconscio della terra e di molte terre. Forse è per questo che si sentiva insieme così minacciosa, così familiare e così intima, come se nel vederla si incontrasse qualcosa di più di una persona o di un monarca. Può essere uno dei più grandi segreti della regalità, che si siano trasformati, attraverso l’arte intima della ritrattistica, in figure così familiari da sembrare parte dell’arredo della tua psiche. Eppure sono così remoti.
Questo non è vero per tutti i reali. Ma è vero per la regina. La tecnica della ritrattistica resa naturale da Leonardo Da Vinci è stata utilizzata con lei con grande efficacia. Mi Ma quasi 60 anni di incontro casuale con quella faccia sulle monete, sulle banconote, sui giornali, sui manifesti commemorativi, sui compiti a scuola o in televisione, trasformano lentamente un volto in una tradizione. Era per questo che aveva un effetto magico sulle persone.
Ha avuto quell’effetto su di me. Ogni volta che la incontravo rimasi sempre colpito dalla sua aura speciale. Ricordo di essere stato invitato a Buckingham Palace come parte di una celebrazione dell’arte e della cultura. Un piccolo gruppo di noi, composto da William Boyd, Sheridan Morley e me stesso, ci siamo trovati con lei. Ci ha fatto domande sulla nostra arte, e io mi sono azzardato a fare uno scherzo contingente, e sono stato ricompensato con l’indimenticabile scoppiettio delle sue risate. E la sua risata ci ha fatto ridere tutti. Non è abbastanza detto di lei, ma aveva un meraviglioso senso dell’umorismo.
È stato illuminante assistere a quell’effetto su file di uomini e donne importanti in attesa di essere presentati a lei. L’effetto che i famosi hanno sulle persone non è niente del genere. I famosi fanno emergere nelle persone il senso di sperimentare l’improbabilità di un fatto materiale, qualcosa visto in un mezzo ora presente nella carne. Ma guardare una fila di alcune delle persone più potenti del mondo in attesa di essere presentate alla Regina era guardare qualcosa di irreale, la forma visibile del potere magnetico della luna sulle maree.
Le persone lottavano per ricomporsi prima di essere annunciate. L’animazione o, a volte, il panico si riversavano sui loro volti. La ragione di ciò era qualcosa di più della monarchia stessa.
Fu una delle conquiste segrete della stessa regina Elisabetta. La fonte di questo risultato è che lei è una solida parte del subconscio della sua nazione . E il subconscio di una nazione è un posto particolarmente difficile in cui entrare, specialmente una nazione satura di storia come la Gran Bretagna.
È questo fatto curioso che spiega il nervosismo che ha accompagnato il passaggio temuto alla sua scomparsa. È questo che spiega l’irrequietezza, il terrore di una lacuna. Non è solo questa nazione che lo sente. Lo sentono anche le nazioni legate alla Gran Bretagna dalla storia, la storia coloniale trasformata in storia del Commonwealth.
Le nazioni del Commonwealth la tenevano nella massima stima. Ciò è in parte dovuto al rispetto che mostrava ai loro dirigenti e all’apprezzamento che nutriva per le loro tradizioni, nonché alle sue numerose visite in quelle terre. Nelle visite durante i primi anni del suo regno, migliaia di persone l’hanno seguita con entusiasmo
Ma la paura dell’instabilità alla sua scomparsa è illusoria.
Alcune nazioni del Commonwealth potrebbero intravedere nella sua morte il momento di non avere più il monarca britannico come capo di stato, e potrebbero essere necessari adeguamenti al ruolo del monarca come capo del Commonwealth, ma il nucleo di quella relazione dovrebbe rimanere. La monarchia continuerà in Gran Bretagna, serpeggiando, con la sua esistenza curiosa, apparentemente inestirpabile e intrecciata.
Di monarchi inglesi ne sono sempre morti ma c’è qualcosa di speciale che solo la regina Elisabetta ha fatto, il che rende le cose più difficili per la nazione.
Era una regina che i repubblicani non potevano rifiutare. Faceva così bene la Regina che in qualche modo pensare male di lei significava pensare male di se stessi. È così che re e regine nel corso dei secoli hanno governato e fatto sentire al loro popolo la legittimità e l’inevitabilità del loro governo.
La regina Elisabetta governò in un momento in cui l’energia spirituale del mondo si stava spostando da un universo incentrato sul maschile a uno che aveva un disperato bisogno di energie femminili. Dopo due guerre mondiali, dopo la tossicità del nazismo, che era energia maschile nella sua forma più disordinata e folle, ciò di cui il mondo aveva veramente bisogno, a livello del suo subconscio, era una forza femminile, una presenza stabile, equilibrata.
Questa osservazione non riguarda ovviamente la correttezza o l’ingiustizia della monarchia. È un’osservazione sul motivo per cui la regina Elisabetta ebbe particolare successo. In fondo ciò di cui il mondo aveva bisogno dopo gli sconvolgimenti delle guerre, la violenza dell’impero e il capitalismo rampante che danneggia e sminuisce l’umanità, era il tocco dell’alito materno. È lo stesso motivo per cui in tempi remoti, nelle civiltà antiche, alcune dee vennero venerate per compensare epoche particolarmente sanguinarie.
Ecco perché per molti versi il fenomeno della Regina Elisabetta è diverso dalla particolarità della stessa Elisabetta. Ma a lei va il merito di aver saputo lasciare che la persona di Elisabetta fosse il veicolo del fenomeno subconscio che era la regina Elisabetta.
Quante persone sanno come far funzionare il mito attraverso di loro, esaltando il loro rango e la loro presenza, esercitando una forza e un’influenza nel mondo enormemente sproporzionate rispetto alla loro persona? Molti anni fa, il principe Carlo, in un’intervista, si angosciava per la difficoltà di far comprendere all’uomo comune la nozione del diritto divino dei re. Quella lotta era appropriata. È difficile, persino impossibile, convincere le persone a capire questa nozione. Al giorno d’oggi è difficile far capire alle persone il diritto divino di qualsiasi cosa, a meno che non sia il diritto divino alla libertà, il diritto divino della vita stessa. Tutti vogliono essere indipendenti, stare in piedi da soli, non sentirsi inferiori a nessuno per nascita, colore o sesso. Ovunque le persone combattono per la libertà.
Questo non significa che in fondo le persone non abbiano bisogno di una madre o di un padre, e non vogliano tornare a quegli archetipi. Siamo entrati in una nuova era. Gli dei sono crollati. Nietzsche affermò che Dio era morto. La Chiesa lotta. Le persone perdono la loro fede e le loro convinzioni ogni giorno. Questo forse ci rende fragili. E in quella fragilità interiore, quel vuoto tra due periodi, un passaggio da un vecchio mondo a un nuovo mondo, la figura della regina Elisabetta era proprio ciò che serviva. La nazione l’ha attirata nella sua psiche per trovare rifugio e stabilità, in un mondo in cui gli imperi stavano cadendo e le grandi strutture affidabili stavano tutte crollando una dopo l’altra.
Da qui la forza di quell’iconografia, quella calma e l’enigma leonardesco, quella costanza in un mondo dove i capi delle nazioni si dimostrano figure comiche e uomini di latta, psicopatici e narcisisti monumentali.
Molto è stato detto sulla monarchia, ma non abbastanza sul suo posto nella psiche della nazione. Chi psicoanalizzerà la Gran Bretagna per il suo bisogno di Monarchi?
Qui sta il vero enigma dell’Inghilterra. Quando uomini e donne di potere si aggiustarono i volti, in attesa di essere presentati alla vecchietta che era la loro regina, che li fissò ciascuno con uno sguardo penetrante e compassionevole, intravide il segreto di quell’incanto ancestrale , la fonte di uno degli incantesimi più lunghi della storia.
Povera vecchia Gran Bretagna. La nazione è sprofondata in 10 giorni di lutto. Dopo un susseguirsi di crisi (Brexit, Covid-19, partygate, quattro primi ministri in sei anni) ora uno degli ultimi simboli di stabilità è scomparso con la morte della regina Elisabetta II. Non sarà semplice andare avanti, ma God save The King!